染雾诗与远方作文 篇一
诗与远方
诗，是一种美的表达方式，是一种灵魂的抒发，能够带我们走进远方。远方，是一种渴望，是一种向往，是一种追求。诗与远方，它们之间有着千丝万缕的联系。
诗是远方的使者，它能够用文字描绘出美丽的风景，让我们仿佛身临其境。当我们读到李白的《静夜思》，我们可以感受到他在月光下的寂寞和思念；当我们读到海子的《面朝大海，春暖花开》，我们仿佛能够闻到海风的咸味和沙滩的芬芳。诗歌能够将远方带到我们的眼前，让我们用心去感受、去体验。
远方是诗的源泉，它给予了诗人灵感和创作的力量。远方是未知的，是未曾涉足的领域，是充满了神秘和惊喜的地方。诗人们常常在远方寻找灵感，他们漫步在大自然中，感受着大山和大海的力量，聆听着风的低语和花的吟唱，与大自然融为一体。远方的山川、河流、湖泊都成为了诗人们创作的素材，他们用诗歌来表达对远方的向往和热爱。
诗与远方，它们之间的关系不仅仅是一种表达和创作的方式，更是一种心灵的寄托和追求。诗能够让我们感受到远方的美好，让我们在平凡的生活中找到了一种超越的存在感。远方则给予了诗歌以源源不断的力量和灵感，让诗歌能够与时代同行，与人们的内心共鸣。
诗与远方，它们是人类精神的象征和追求。诗是灵魂的表达，远方是灵魂的归宿。我们需要诗歌来表达内心的情感和思想，也需要远方来给予我们无限的向往和憧憬。诗与远方，它们相互依存，相互滋养，共同构成了人类文化的一部分。
诗与远方，它们是我们心灵的归宿和寄托。无论我们身处何地，都可以通过诗歌和远方相遇，感受到生命的美好和无限的可能。让我们用诗歌去感受远方的魅力，用远方去滋养我们的内心，让诗与远方永远相伴，成为我们生命中美好的一部分。
诗与远方作文 篇二
远方的诗
远方，是一种向往，是一种渴望，是一种追求。它是我们心灵中的一片蓝天，是我们奋斗的目标和动力。而远方的诗，则是一种表达和创作的方式，能够将我们的内心世界呈现在纸上。
远方的诗，它来自于我们对未知的渴望和探索。每个人的远方都不同，有的人向往大山的壮丽和雄伟，有的人向往大海的浩渺和宽广，有的人向往异国的文化和风情。远方的诗，它可以是一首描绘大自然风景的诗，也可以是一首表达对远方文化的向往的诗。无论是怎样的远方，它都能够激发我们内心的情感和创作的灵感。
远方的诗，它是我们对美的追求和表达。当我们身临其境地欣赏大自然的美丽时，我们会被这些美景所震撼，被大自然的力量所感染。我们会用诗歌来表达我们对这些美的热爱和赞美。在诗的世界里，我们可以将大自然的美景描绘得更加绚丽多彩，更加动人心弦。远方的诗，它让我们的内心世界得到了升华，也让我们的生活变得更加美好。
远方的诗，它是我们对未来的向往和憧憬。当我们面对困难和挫折时，我们会用诗歌来鼓励和激励自己，让自己勇敢地向前迈进。远方的诗，它给予我们希望和力量，让我们相信自己可以创造美好的未来。在诗的世界里，我们可以表达自己的梦想和追求，让自己的内心得到满足和安慰。
远方的诗，它是我们心灵的归宿和寄托。无论我们身处何地，都可以通过诗歌和远方相遇，感受到生命的美好和无限的可能。让我们用诗歌去感受远方的魅力，用远方去滋养我们的内心，让远方的诗成为我们生命中美好的一部分。让我们把远方的诗写进我们的生活，让它成为我们心灵的一片蓝天。
诗与远方作文 篇三
究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴？
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。
诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典！
诗与远方作文 篇四
平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方
在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。
诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。
杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。
边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越时光的长河。
诗与远方作文 篇五
这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。
——题记
这是高晓松的一句话，后面其实还有：诗就是心灵的最深处。恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩，拿个单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗和远方。
我热爱远方，但我向往独行。因为龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会。”倘若拉三两好友一同，一路上必然叽叽喳喳，在聊天中错过了美景。所以，就像人生的道路一样，没有从始至终的同行者，或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
远方，或许是我永远到不了的地方。有过那么真切的希冀与幻想，但是不去践行似乎就会可望而不可即。一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变成这样的空想家。所有对远方的日出与日落，晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最后能看到我的足迹。
心灵的最深处，也许更是永远到不了的地方。电影《燃情岁月》开头的旁白有这样一句话：一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。我个人认为，成为传奇很难，成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人随心所欲？滋味大多是无奈。记得曾经问过某君有关人生方面的问题，他说：“追随自己的内心，坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话，却留我一人苦苦思考了很久。自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中，我们可以到达心灵的最深处。抉择不是最难的吗？所以就遵从自己的内心好了，如此简单。身边很多朋友都如此睿智，真是听君一席话，胜读十年书。
我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方，一切才刚开始。纵使生活有太多的不确定因素，但是如果没有了它们，也就不再有悲伤、幸福、惆怅、快乐、感动的交织。每一种生活的味道都需要我们去一一品尝，唯一不变的可以是我们热爱生活的信仰。
且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了，青春的帆可以扬起来了……路就在脚下，要心无旁骛地望着前方。
诗与远方，我一直在追随你们的路上！
诗与远方作文 篇六
“云彩云彩，你看我给你带什么好吃的来了，你最爱的鱼！”奶酪手里抱着一条鱼。
“哇塞，奶酪你对我太好了，天天给我送鱼。”云彩躺在地上，听到奶酪的声音马上就起来了。
“你啊你也太懒了，我都快把你饭给包了。”奶酪把鱼给了她，坐在她旁边看着她吃鱼的样子。
“谁说的，我可勤快了。走，我带你去看我新建的家，那里可好看了。”云彩也不吃鱼了，把鱼放在一旁，拉着她就跑。云彩口中的家就很朴素，但是四周被鲜花给包围了。“哇，你这也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不着，我爱怎么着就怎么着。”才怪，这些花都是我种的。傻子。云彩又说了句“以后这里也是你的家，你想来就来。”
“你说的啊，到时候可不准嫌我烦。”奶酪好笑的看着她。
“我说的，绝不反悔。”
云彩正带她参观自己的杰作，“哇，你这……还把那次给你的杆子留着的啊。”奶酪看到了个好东西，是她上次救她，还给她抓鱼的那根杆子。
“啥啊，那个就是普通杆子，你想多了。原先那个杆子我早就丢了！”才怪，这个就是。
