作品简介
创作背景
张吉
明代诗人
（1451—1518）江西馀干人，字克修，号翼斋，别号古城。成化十七年进士。授工部主事，官至贵州布政使。精研诸经及宋儒著作。尝曰“不读五经，遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。
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感事
西子湖头并采莲，昭阳宫里便如仙。新承恩宠应谁妒，敢学颦眉为乞怜。
赋得始归雁诗
洞庭春水绿，衡阳旅雁归。差池高复下，欲向龙门飞。
下皋俱乐亭扁 其十
潇洒林亭仅数椽，包罗风景迥无边。夜来微雨兼秋至，彻骨清寒疑欲仙。
自吴城至马当湖江八景 其三 瀑布 在匡庐
苍屏九叠尽飞荣，风雨千岩欲怒鸣。泉石初开天籁发，水山相杂大文生。每乘清气阴阳御，渐出光华人世迎。不是银河天际落，峰头那得挂长庚。
闻南中流言有感 其四
裁呼小草便无闻，祇为惭他誓墓文。若道长安车马色，春风吹作五陵云。
题喻弥陀接待院
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
题江海看云卷三首 其二
海上会看云，飘飘迥不群。扶桑红日近，锦绣总成纹。
白鹤吟示觉海元公
白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。