作品简介
创作背景
金缕歌 寿大人 - 拼音版
木兰花慢 寿中齐三月廿七日 - 拼音版
蝶恋花 寿千奴监司十二月朔 - 拼音版
水龙吟 次韵谢五峰 - 拼音版
摸鱼儿 寿燕五峰右丞 此首下原附五峰词不录 - 拼音版
点绛唇 送王世英 - 拼音版
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观云
浮云聚散复西东,此处容君一线通。全体露时如不领,问君何日解相逢。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己
汗血曾劳百战场,空遗踣铁在文房。砚台夜迹元霜滑,笔阵朝冲紫雾香。削玉谩劳龙作剂,藏金聊藉豹为囊。可怜一蹶无人识,却欲追踪后二王。
泽居
泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。此际自应还往绝,本无心与俗人疏。
游圆超院登挟溪亭次卢公
路入剡山腰,风生玉川腋。孤亭物外高,双溪眼中碧。山僧作亭知几春,赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑,遂使绝境多蹄轮。我来首访维摩诘,问讯双溪自何出。发源应与婺溪同,赋物惭无沈郎笔。凭栏欲洗名利尘,入眼翻惊客恨新。山城重重水如带,可能挽住思乡人。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之
谁传新语到边州,来自銮坡最紧头。句法自成台阁样,交盟犹为友朋谋。忆征西府劳清梦,望上东门想贵游。何似天风轻借助,放教归老钓鱼舟。
七里店口占
分手暮江寒,徘徊立马看。寻常相见易,倍觉别离难。
观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六
五代悠悠转盻间,安荣不动却如山。但知长乐全身地,大节孤忠总是闲。
