作品简介
创作背景
吾丘衍
元代诗人
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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大山插洪澜，定是关仝笔。缣素不能永，壁石写雄逸。
与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
句
收得桑榆归物外，种成桃李满人间。
次韵学士兄秋初 其三
叶叶彫梧阵阵风，疏云全放月华浓。故人不寄江头信，看尽飞鸿断复纵。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之
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庚申春重游适园二首 其二
春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
白髭叹
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玉乳泉五首 其三
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