连州守王大宝元龟建双溪阁於放生池上为作诗
〔宋代〕
二流西北来，东迤方茫洋。
斗岸苍石裂，突兀森堑防。
邦伯此经始，华榱压崇冈。
下俯古泓碧，上粲新高堂。
恭惟绕枢辰，朱旛照沧浪。
银刀决网散，摇漾涵恩光。
冠剑拥呼舞，穉耋纷欢康。
欠亦歌且谣，请祝天无疆。
缅思长淮北，忽焉惄中肠。
馀黎尚网罟，割烹燎其汤。
戢戢生理微，岂足膏铦鋩。
吁嗟中道呼，西江谁为扬。
湟流去沄沄，伫立东南望。
安能挽溟渤，一洗濡沫场。
八荒共灵沼，四海为濠梁。
帝力尔何知，江湖永相忘。
陛下千万寿，乐恺未渠央。
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作品简介
创作背景
史尧弼
宋代诗人
眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹著粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
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稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
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